Para i miłość: co ewoluowało za 50 lat
Geneza pary
W latach 50. „wróciliśmy” para „Przez małżeństwo ta instytucja oznaczała początek wspólnego życia (stosunki seksualne były jeszcze rzadkie przed ślubem).
Role krajowe zostały określone z góry: monsieur poinformował o wynagrodzeniu, a Madame zajęła się dziećmi i domem. Tylko dżentelmen miał licencję i prowadził samochód. Dzisiaj „wracamy” para„W małych krokach boimy się popełniać błędy, tracimy naszą wolność, życie dwóch stopniowo się osiedla. A kiedy umowa się pojawi, możemy chcieć przejść do fazy 2, która jest projektem rodzinnym To pragnienie często przychodzi trochę przed lub w tym samym czasie, co pragnienie dziecka, skutkujące chęcią zainwestowania w przyszłość, posiadania domu, zbudowania długoterminowego projektu.
Udostępnianie zadań
Po trochu ludzie brali udział w pracach domowych, z mniej lub bardziej dobrą wolą. Ale często ich techniki są różne: miotła unika rogów, wszystkie brudne pranie miesza się w 60 ° ...
Jean-Claude Kauffmann zauważa wciąż nierówną rolę mężczyzn i kobiet w tej kwestii: „Pamięć historyczna jest bardzo silna dla kobiet, które nie mogą pomóc, ale przejmują kontrolę nad szeregiem rzeczy. kobiety często mi mówią: Jest silniejszy ode mnie, nie mogę mu pozwolić na takie maszyny ... Zawsze są tymi, którzy mają bardzo silne ambicje para, do monitorowania dzieci. ”
Emancypacja kobiet
Jeszcze niespełna pół wieku temu kobiety oddały serce i duszę swoim rodzinom. Nie istniały indywidualnie i podążały za mężami. Wychowywano ich, aby się ożenili i mieli dzieci.
Dziś twierdzą, że są autonomicznymi jednostkami. Dzięki kontroli płodności, dostępowi do edukacji, która otworzyła drzwi do pracy, kobiety doświadczyły dramatycznych zmian. W szkole są tak dobrzy jak chłopcy, a nawet więcej niż chłopcy. W czasie studiów wyższych są jednakowo równi, a także na początku życia zawodowego. „Wszystko idzie nie tak, jak tylko pojawi się rodzina” - mówi Jean-Claude Kaufmann, gdzie często osiągają szczyt kariery.
Stosunki płci
W raportach z paraprzeszliśmy od społeczeństwa rytuałów i kryteriów (wierność, czas trwania, predefiniowane role) do społeczeństwa, w którym wszystko jest zagrożone, wszystko jest możliwe.
„Zasadniczo, zauważa Jean-Claude Kaufmann, zauważamy, że w relacji między mężczyznami i kobietami marzy się, aby nie rysować linii na wszystkich wartościach z przeszłości. Kobiety chcą egalitarnego mężczyzny, ale dzielnego. Czuły człowiek, ale silny, uspokajający i pewny.
To oni najbardziej się rozwinęli. Nawet ich gesty, ich ciała zyskały na łatwości. Mogą być imponujące dla niektórych mężczyzn.
Wielu chciałoby mieć dwie kobiety, żartować socjologowi, jeden pokazywać w mieście, nowoczesny, dynamiczny i jeden dla domu, spokojny i nie wszystkie te wymagania. "
Małżeństwo
Przed latami 50-ymi jednostka była zaprogramowana, to było społeczeństwo przeznaczenia. Pobraliśmy się z kimś, kogo lubiliśmy lub nie, i skończyło się na tym, że kochaliśmy czy nie. Czasami wybieraliśmy właściwy numer. W przeciwnym razie, nieważne, mieszkaliśmy z mężem lub żoną.
Dzisiaj misja to osobiste szczęście. Czas trwania nie jest kryterium, to jakość relacji.
W 1975 r. Pojawiło się prawo wprowadzające prawo do rozwodu za obopólną zgodą. Od tego czasu małżeństwo nie odgrywa już tej samej roli. Stał się symbolem. Odzwierciedla chęć zaangażowania i świętowania tego związku z przyjaciółmi, rodziną. To dziecko, bardziej niż małżeństwo, instaluje ideę czasu trwania.
Seksualność
50 lat temu nie rozmawialiśmy o tym seks, a nawet mniej kobiecej przyjemności. Kobiety, dla wielu, przybyły dziewicy na weselu, a mężczyźni odkryli seks z prostytutkami. Uczciwa kobieta, nawet żonata, nie dopuszczała się pewnych praktyk ...
Po 68 roku było wiele zwolenników wolnej miłości, doświadczeń społeczności, ale to nigdy nie było modelem.
„Dzisiaj seks nie jest już tabu. Istnieje kobiece zapotrzebowanie seks dla seks, Ale w zasadzie kobiety zawsze kojarzą seks i miłość.Podobnie jesteśmy świadkami wypowiedzenia mowy, po którym nie następuje zwolnienie praktyk - zauważa socjolog.
Jeśli kwestionuje się wyłączność seksualną, praktyki takie jak swinging pozostają bardzo marginalne. Aktualne badania nad bezpieczeństwem odradzają bardziej tradycyjny wzór.
